布依族习俗

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布依族婚俗-中国少数民族的民俗文化

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中国少数民族的民俗文化
简介:每年新春佳节,从正月初一到三十的一个月里,各寨的后生们都要走村串寨,寻找姑娘丢花包。滇南的布依族青年交往一般采取“唱花歌”的形式,“唱花歌”白天在街头巷尾或山坡上进行,夜晚则在村中。在布依族聚居的贵州镇宁扁担山,青年喜爱在“浪哨”中寻觅伴侣。 贵州都匀的布依族在闹新房中,有要“荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”,二人一对,一个唱,一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。

布依族-主要位于中国西南部的古老民族之一

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主要位于中国西南部的古老民族之一
简介:布依族是主要位于中国西南部的古老民族之一,古时称为“俚”“僚”“谢蛮”“仲家”“仲苗”“水户”等称谓,自称“布越”“布依”,1953年起,统称为“布依族”。中国境内布依族人口有3576752人(2021年),主要分布于中国的黔、川、桂等省区,其中以贵州省的布依族人口最多,占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及安顺市、贵阳市、六盘水市,其余各市、州、地均有散居。布依族语言为布依语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,与壮语有密切的亲属关系,通用文字为汉文。 布依族是古代土著越人的后代,其文化可追溯到旧石器时代,先秦时曾是百越中骆越的一支,在战国至西汉时期,布依族隶属于奴隶制政权夜郎国,汉代以后处于大一统王朝统治之下。唐代时,布依族地区由郡县制改为当地土著首领代理的羁縻州制,是为封建领主制的开端。元承唐制,在羁縻州制基础上发展了土司制度,并在明代得到长足发展。清初,在改土归流的推行下,封建地主经济代替了领主经济。清末,随着西方国家的侵入,布依族地区进入了半殖民地半封建社会,新中国成立后,布依族地区才迎来民族自治。辛亥革命后,布依族地区军阀割据、盗匪横行,社会秩序混乱,人民生活苦不堪言。国民党统治时期,在布依族地区实行“以夷治夷”的政策,同时,以“清剿”代替羁縻,以“同化”辅助“清剿”,造成布依族地区愈加贫穷落后。经过革命战争和解放战争,1951年5月,布依族地区迎来全面解放。 长期生活在云贵高原的布依族是以传统农业为主业的民族,善种植、精于织锦、蜡染、雕刻,擅歌舞,有丰富的口头文学作品,也有着包括傩戏、八音坐唱、铜鼓十二调在内的艺术成就。布依族仍保留着传统宗族制度,同一宗族的人聚集生活在一起,宗族成员会是宗族里最高权力机关,决策及处理宗族内大小事务。除此之外,布依族并存着议榔、寨老会等社会组织机构。布依族传承着父系家长制的家庭结构,男性家庭成员在家庭中拥有绝对的主导权和支配地位。布依族信仰万物有灵论和灵魂不灭论,摩教是布依族民间发展较为成熟的宗教。布依族还有自己独特的历法系统,没有表示季节的词语,“月”包含了季节和月份的含义。布依族常见的节日有二月二、三月三、四月八、六月六、查白歌节等。 新中国成立后,布依族聚居区实现了民族区域自治,在一系列促进布依族发展的政策和措施下,经济、交通、教育、医疗等各项事业均取得进步和发展,也兴办起了工业及新兴产业。布依族是中...
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